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礼仪词随古代民间礼仪活动中的知客司的出现而诞生,并日趟成熟,世代传衍。其源起于何时,无史书资料可考。在镇巴县的田野调查中,发现清末乡村婚礼知客司的礼仪词手抄本。知客司的礼仪词多为地缘传承,世代兼收并蓄,并不断按合。
如果严格按流传下的婚礼习俗,支客司要做的事数十项,要说的话几十箩筐装。一般婚宴的第一天要安排准新郎亲自带上礼贴、礼品请红爷(介绍人)夫妇。中午专设“迎红宴”招待红爷、发红包、办嘱托。晚上主要亲戚都来了要设“迎宾(起客)宴”,席间要致欢迎词、安铺。
口头性知客司礼仪词均为口头创作口头流传,并在流传过程中不断加工,日臻完美。 这是与其它民间文学形式的不同之处。
1、研究民间文学的一座待开掘的富矿。巴山乡村知客司礼仪词历史悠久,内容丰富,地方色彩浓郁,雅俗共赏,遗存丰富,当为民间文学挖掘、研究的重点,但目前对此涉猎甚微。研究汉族传统婚俗、葬俗等人生礼仪文化的“活化石”。
2、汉中巴山乡村婚礼知客司常用的道具主要包括庚书、团书、迎亲书、报柬、吹打乐器以及彩旗。庚书:在订婚时,男方需携带庚书,女方则会在庚书上填写相关信息,作为双方订婚的凭证。团书、迎亲书、报柬:这些文书在亲迎环节起到重要作用,由押礼先生、下书人或媒人持有,传达婚礼的各种信息和礼仪要求。
3、巴山民间礼仪习俗,是人们在特定时空中的习俗表现,在与周围环境的互动中,以礼仪词为媒介,创造出许多民间礼俗经验并在地域群体中传习,形成了一套民间礼俗行为与礼仪观念的排列组合,并经常地反复出现,成为共同恪守的礼仪习俗惯制和人们认同的习俗规范,进而约束着人们的礼俗秩序。
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