婆娘主持婚礼
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简述信息一览：
急求有关壮族的婚姻,扫墓,丧葬,鬼节等的过程细节!!!
壮族的婚姻习俗中，存在不落夫家婚俗，即女子成婚后返娘家居住，待到一定年龄或怀孕后才到夫家定居。这种习俗体现了女性对夫家生活的适应过程，并反映了壮族社会对女性地位的尊重。 倚歌择偶婚俗是壮族青年男女通过歌唱来选择伴侣的方式。这种婚俗与壮族的音乐文化和审美心理密切相关，通过多次对歌，男女双方建立感情，自主选择婚姻伴侣。
、盖月 新娘回娘家后五天内，男家要派一名父母双全的女孩（十五岁左右），带着酒肉到女家，邀请新娘去“盖月”，意思是婚日当月要走夫家，也是婚后第一次走夫家，以遮盖婚日的脚印。新娘要带一位父母双全的小同伴随去，意为有伴不孤单。这次到夫家只住一天，随家婆姐妹去做活路。
这种文化现象被认为是壮族婚姻制度从从妻居到从夫居转变进程的一种过渡形态。丧葬 壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法，即土葬和火葬。清代中叶以后，土葬成为主要葬法。壮族的土葬，以二次葬为主要葬式。二次葬，也称捡骨葬、拾骨葬，壮族称之为金罈葬、金钟葬等。
如广西西北部，中老年壮族妇女多穿无领、左衽、绣花滚边的衣服和滚边、宽脚的裤子，腰间束绣花围腰，下身穿褶裙和绣花鞋，喜戴银首饰；广西西南部龙州、凭祥一带的壮族妇女，至今仍穿着无领、左衽的黑色上衣，头上包成方块形状的黑帕，下身穿黑色宽脚裤子。 丧葬习俗 壮族传统的丧葬习俗，主要有两大葬法，即土葬和火葬。
壮族的婚礼习俗 壮族的婚姻，有自由恋爱和父母包办的形式，一般婚前享受充分的恋爱自由，但父母干涉包办也时常有。壮族一般实行一夫一妻制。妇女和男子一样都是家庭的劳动力，但仅有男子有继承权。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方还保持这种习俗。
用道真的民风民俗锣鼓写作文
1、道真的仡佬族有什么习俗 仡佬族的民间文学有诗歌、故事、谚语等，诗歌多为便于传唱的小调，分为三言、五言、七言等。 仡佬族的乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。
2、唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈。 生活在大山中的仡佬族，还以其多有技艺精良的石匠而远近闻名。
3、所谓“大碗喝茶，大碗喝酒”，民风如此。茶席所配果品糕点为九盘，一是瓜子，二是花生，三是板栗，四是核桃，五是“红帽子粑”，六是“美人痣泡粑”，七是“百花脆皮”，八是“酥食”，九是“麻饼”。茶多为土茶，土茶中以大树茶为上品（务川县大多喝素茶（土茶），道真、正安县都喝油茶）。
老婆的含义
1、“老婆”这两个字真正的含义是指丈夫对妻子的称呼，也指陪伴丈夫一起变老的女人。具体来说：法律上的夫妻关系：“老婆”在法律上意味着与丈夫构成夫妻关系，这种关系一般由民政部门通过婚姻登记来确认。夫妻关系是生理成熟的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的家庭主要角色关系，其中男人被称为丈夫，女人被称为妻子。
2、男人称你为“媳妇儿”的心理含义 表明亲密关系：如果一个男生在恋爱期间称呼你为“媳妇儿”，这通常意味着他已经将你视为未来的伴侣，希望与你建立长久的关系。这个称呼反映了他对你的深厚感情和对未来婚姻的期待。
3、实际上，“老婆”和“爱人”只是对已婚伴侣的不同称呼。 “老婆”是指与自己结为夫妻的女***，这个称呼带有一种亲切感。 “爱人”则可以指男性或女***，表示的是彼此之间的爱情。
嫦娥的婚事
八戒见嫦娥瞅都不瞅他一眼，还拿吴刚当自己人，让他来对付自己，气得是鼻窍喷火，脑子一热，抡起耙子就是一顿海砸，把月宫砸了个稀巴烂碎。 吴刚见天蓬元帅这等模样，哪儿敢出来应战，找个地方躲了起来。 结果可想而知，八戒因为光天化日破门调戏嫦娥被扔下凡间，玉帝根本不给他解释的机会，就掉进猪圈变成了一头猪。
最早的文字记录出现于战国时期的《归藏》：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”这个记载比较简略，没有出现嫦娥的丈夫后羿，也没说怎么吃了不死之药的。这样讲故事，讲的人、听的人都会觉得不过瘾。特别是在故事里，嫦娥只是孤身一人，没有提到其婚姻，这在老百姓看来是不完满的人生经历。
甄宓是汉太保甄邯的后人，自幼时起就非常的聪慧贤德。据记载，她十来岁的时候，到处烽火连天，再加上天灾不断，很多百姓没有粮食充饥。作为一个大族，甄家倒是囤积了不少粮食。于是小小的甄宓，便劝说自己的母亲道：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧其罪。
她自己拿了这顶王冠做为礼物给天帝送去，请求天帝成全她和后羿的婚事。天帝知道后羿爱上了伏羲的女儿洛神，本来不想管这些闲事，但架不住嫦娥一再请求，又收了她这样贵重的礼物，就不好推辞，他又想，嫦娥是自己的亲侄女，和后羿结了亲，多了一层亲戚关系，后羿就更会成为自己的贴心人。
百姓的思维很是简单直接：我家儿女业已嫁娶，既非童男童女，自然也就不再征选的范围内了，也就避免骨肉分离的可能——以上记述出自明陶宗仪《辍耕录》——唉，夜来楼头仰望，偌大的中华地界儿，大概惟有月里嫦娥没有嫁人了吧。
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